王世贞履职郧阳（中）

作者 兰善清（中国作家协会会员）

一

清仗地亩，荆州府江陵县出现群体事件。

府学生员许仕彦，声称他家土地量多了，多了要多交税，提出抗议。知县李应辰派专人再量，并无出入。许氏发飙，纠集一帮书生和民众冲击县衙。李知县深知此人有不平常背景，一向张扬跋扈。为息事宁人，他便好言解释。可是，越以礼相待，越助长气焰。愤激之下，提出辞职。王世贞获知，拍案而起，不惩治此类搅乱公务之辈，何以推行新政？立马责令荆州府依法处理，不得姑息。

很快弄明，确乎许仕彦背后有张居正内弟王化怂恿。了解到这些，王世贞更是怒不可遏，当即向朝廷上奏，请求对许仕彦等重加惩治，惩治名单中赫然将王化一并列入。

呈罢奏文，冷静一想，不免担忧：所有奏章都经手张居正，我这样上奏，他看到后能理解么？荆州是他家乡，王化是他内弟，他能秉公对待么？

他亲点我来这里，是否有庇荫他亲人之私念？

事情一如所虑：奏章报上后，杳无音信。张居正不能接受。王化、许仕彦等没受到严肃处理。提拔知县李应辰的建议也没得到批准。张居正果然对王世贞生了嫌隙。

无理取闹，仗势欺人，王化与许世彦不是个别现象。

这不禁让人联想到《金瓶梅》中大量类似细节。首先是西门庆仗着蔡京干爹的威势累累干下不法勾当，潘金莲借着在西门庆面前得宠欺负李瓶儿，庞春梅借着潘金莲的优势欺负同样丫环身份的秋菊，陈敬济借着当了西门家的上门女婿优势，在西门府八面威风，有时候连自己主子都咬……这部书里几乎找不到一个世俗意义上的“好人”，一片黑暗。

这难道是作者一叶障目，不见泰山？毫无来由地诽谤现实？

现实原本就是这样！有势可依者，便狗仗人势，霸道横行。这大约就是极端现实给王世贞切身教训，大约就是《金瓶梅》里出现那等人欺人的现实根基。毋需虚构，素材就在手边。王世贞是刚正的，却又是无奈的，只能通过小说，换个方式去揭露、鞭挞。

一个良知作家，如契科夫所说：神圣职责就是直率、真实地把社会的本来面目集中起来加以典型化。一个向美向善的作家，如果戈里所说：不表现一代人的所有卑鄙龌龊的全部深度, 就不能把社会以及整个一代人引向善，引向美。

王世贞的良知和向善驱使他拜托《金瓶梅》将现实经典化，以之刺世，劝世。

二

考绩报告陆续呈来，一一审读。

九州八府六十五县，一个不马虎。

例举几个：陕西左布政使刘曰材、河南按察使郑云蓥、湖广按察使胡帮奇、房县知县朱衣……奉母在家的原刑部尚书王之浩、养病在家的贵州提学副使李衮、遭贬在家的原郧阳知府江万仞……他们刚方不回、忠赤自许、年力方强、出处无玷，所当及时任用。

一批劣迹、不称职官员，诸如襄阳府推官冯某、洛南知县陈可则、商南知县刑某……或怠政、或庸能、或害民、或贪赃枉法，不一而足，一一提出处置意见。

这里又让人想到《金瓶梅》中对官员评价的有关细节和官样文章。

有金学家对号入座，比对可能的作家，说贾三近生前写了大量奏章，只有他才有可能写出有奏章文风的《金瓶梅》来。这是未读到王世贞的《弇州四部稿》，此著里编入了大量奏章文，也就是我在前面所述的那些为干部所写的鉴定书。如果看到，还能怀疑他的著作权么？

请看《金瓶梅》里对西门庆两次考核的评语，那不就是王世贞的奏章文风？

第一次考核报告是山东监察御史曾孝序所写：理刑副千户西门庆，本系市井棍徒，夤缘（攀附）升职，滥冒武功，菽麦不知，一丁不识。受苗青夜赂之金，曲为掩饰，而脏迹显著。

第二次考核，间隔不到一年，报告出自谁手？出自蔡京指示的人。内容是这样的：提刑副千户西门庆，才敢有为，精察素著，家称殷实而在任不贪，国事克勤而台工有绩，翌神浑而分毫不紊，司法令而齐民共仰，宜加转正，以掌刑名者也。

较之两次评语，不无滑稽。坏则坏得地痞流氓，好便好到万民共仰。一个人在短短时间何以神速转变？姑且不论个中因素。仅从文风简练、老到，塑造人这点看，毫无疑问，都是王世贞评价属官的语态。他在郧阳写这么多官员评语，好官坏官都品鉴过，写个西门庆的好歹评语还不是驾轻就熟？不只是写写，利用这官样文章反讽世事、塑造人物，还不是轻而易举？近代人林传甲说，王世贞毫无疑问是古今创作应用文第一人，人们要写好应用文不用求师，就把那四部稿任取一篇结合需要，添剪一下，不仅即刻成就，且绚烂夺目。

这里说一下《金瓶梅》里西门庆两次鉴定为何绝然不同。

第一次给他写评语的曾孝序是个清正的监察官，他刚刚处理罢西门庆在苗员外被害案上的营私舞弊事件，对西门庆德行一脉清知，所以他的评语是真实的。西门庆看到后吓了一身冷汗，知道自己撞上了一位软硬不吃的清官，要倒霉了。可他短暂地惊吓后，立马便知道咋解套了。随而派他的管家去京城攀高枝。钱能通神，一番运作便走通了宰相蔡京管家翟爷，大量送金银，还送美女。于是他污迹立马洗净，一下子变得政绩政能非常，随而还由副千户升正千户，从省公安厅副厅长升为正厅长。参了西门庆一本的曾孝序反而把自己参倒了。这里的曾孝序就是现实里的王世贞！因为参了张居正舅子王化一本，从郧阳离开时，朝廷升迁他为南京大理寺卿，还没上任，张就安排人奏他一本。罢了官，夺其俸禄。饭碗没了，回家种地去。

苗员外被害案，如果冯梦龙写，按他的套路便是冤案伸张，西门庆等贪赃枉法者被正法，故事大团圆，以满足读者朴素愿望。而在《金瓶梅》里，作者只能尊重现实，一冤到底。从这一点看，《金瓶梅》肯定不是出自冯梦龙之手。

三

《艺术卮言》在郧阳编定。

王世贞谈到方言土语的艺术价值时说：郧阳秦风楚俗，其土人善谑，乐谐，会逗，老少以之为乐。对郧阳人操持的语言有如此感受，可以想见他在短暂时间内置身郧阳普通人生活之中了。

《金瓶梅》里就出现大量的充满诙谐的郧俗民趣，谁把它带进去的？恐怕只有认识了郧阳人语言特征的王世贞方能做到吧！

其中一个细节很有趣，说韩道国弟弟韩二与韩道国妻子王六儿勾搭成奸，常常趁哥哥去铺子里值班，就溜到哥哥家，跟嫂子一起吃酒，晚上上嫂子床，当了哥哥替班。

这王六儿，生得貌美，又经常涂脂抹粉，打扮得花枝招展，站门口搔首弄姿，惹得街上一帮子小混混如苍蝇一般围着她嗡嗡叫，苦于插不上足。打听出他们姑嫂事来，就轮流监视，单等韩二来了好捉奸报复。

这日，韩二大白日装了酒去和嫂子吃，醉了，插了门，房里干事。一个小混混翻墙过来开了后门，众人一拥而进，将韩二和那王六儿捉奸在床。赤条条一根麻绳拴了，拉到街上示众。顿时轰动几条街，吃瓜群众都跑来围观，水泄不通。

人群中有个老头，看到男女赤条条绑在一起，好奇打听：“咋啦？”多嘴的人回答：“你老人家不知道吧，小叔子奸嫂子呢。”老头儿点点头，义正辞严地说：“太伤风败俗了，送到官府，可都是绞罪！”旁边有人定睛一看，这老头不是街上有名的陶扒灰嘛，经常奸儿媳，一连娶三个儿媳妇，都吃他扒了，还好意思说人？就插嘴对老头说道：“你老人家深通条律，像这小叔奸嫂子的便是绞罪，那公公奸儿媳妇论啥罪呢？”老头知道矛头引向自己了，便低头，红了脸，没言语走了。写到这儿，作者不无谐趣地论道：各人自扫檐前雪，莫管他人屋上霜。

这样的故事在郧阳民间随处可以听到。

还有一个说笑细节也挺逗的。应伯爵这个西门庆的帮闲者，怨怼桂姐对他假心假意，不正眼看他，就讲了个小笑话调笑李桂姐。说：一个人经常尿床，那天，此人在他娘灵前守夜，一不小心又尿湿了被子，有人进来看见被子湿了，就问咋地啦，尿床人不好意思承认自己尿床，就谎称自己半夜里想起母亲就悲伤，眼泪止不住地流，于是就流湿了被子。进来人又追问，不对呀，眼泪只有湿枕头的，哪有湿到被子中间的？尿床人只好贬损自己说，我眼睛没长在头上，长到裤裆里了。说到这儿，李桂姐才知道是讽刺她的，躲到西门庆怀里，要西门庆惩罚应伯爵这个“花子”。

这样的说笑在郧乡不乏其有，在《金瓶梅》里出现，难道不是王世贞在此获得的素材？