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未雨绸缪，有备无患闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。【大意】在闲暇的时候，不要轻易放过宝贵的时光，好要利用这段时间为以后的事情作一些准备，等到忙碌起来就会有受用不尽之感；当平静的时候也不要忘记充实自己的精神生活，以便为日后担任艰巨工作作些准备，等到艰巨工作一旦到来就会有应付自如之感；当你一个人静静地坐在没有任何人看见的地方时，也能保持你光明磊落的胸怀，既不产生任何邪念，也不作任何坏事，如此才能使你在众人面前受到人们的尊敬。临崖勒马，起死回生念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。
一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。【大意】当你心中刚一浮起邪念时，假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一产生立刻有所觉，有所觉后立刻设法来挽救，这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头，所以你不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。宁静淡泊，观心之道静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。
若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则面目可憎，独居则形影自愧。【大意】一个人的精神修养功夫如果能达到至诚地步，就可感动上天变不可能为可能，就如邹衍受了委屈上天竟在盛夏之日下霜为他打抱不平，而杞植的妻子由于悲痛丈夫的战死竟然哭倒了城墙，甚至连坚固的金石也由于真诚的精神力量而把它雕凿贯穿。
由此可见，荣华富贵并不如淡泊宁静，红尘俗世并不如山野风雅清高。出世在涉世，了心在尽心出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。【大意】远离凡尘俗世修行的道理，应在人世间磨炼，根本不必离群索居与世隔绝；要想明白智慧的功用，应在贡献智慧的时刻去领悟，根本不必断绝一切欲望使心情犹如死灰一般寂然不动。
则万念灰冷一性寂 然，自可超物外游象先。【大意】请你想想看：你在没出生之前又有什么形体相貌呢？你再想一想，你死 了以后又是一番什么景象呢？人既然无法测知生前的往事，又无法预卜死后 的未来，而生命又是那么短促，一想到这些就不免万念俱灰。不过生命虽然 短促，精神却是永恒的，只要能保持纯真本性，自然能超脱物外，遨游于天 地之间。卓智之人，洞烛机先遇病而后思强之为宝，处乱而后思平之为福，非蚤智也；幸福而先知其 为祸之本，生而先知其为死之困，其卓见乎。【大意】一个人只有在生过病之后才能体会出健康的可贵，只有在遭遇变乱之后 才会思念太平时的幸福，其实这都不是什么有远见的智慧；