武当探秘（三）

作]者  李元生

“真武神”的起源

王光德、杨立志著《武当道教史略》曰：“真武神在民间是具有很大影响的道教尊神。”“崇拜信仰真武”是武当道教的一个主要特征。那么，作为武当道教主要信仰特征的“真武神”究竟是何方之神，而在中国民间又具有哪些影响呢？笔者查阅了有关“真武神”来历的资料，主要有以下几种传说。

一、玄武（即真武）是古代的北方神。《楚辞·远游》云：“玄武北方神。”《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。”《易经》曰：“北方属水，故北方神即水神。”王逸《九杯章句》曰：“天龟水神。”《后汉书·王梁传》：“玄武，水神之名。”

二、玄武源于古代的生殖崇拜。王光德、杨立志著《武当道教史略》曰：玄武以龟蛇合体的形状出现，更被古人看作雌雄交配，生殖繁衍的标志。生殖崇拜是古代重要信仰之一。在荆州博物馆陈列的三千多年前的古代人生殖器陶塑，即是明证。东汉魏伯阳《周易参同契》也用龟蛇纠缪的例子说明阴阳必须配合，世界才能生生不息，其曰：“雄不独处，雌不孤居；玄武龟蛇，纠盘相扶；以阴牝牡，毕竟相胥。”

三、玄武源于古代动物图腾崇拜和星辰崇拜，即对龟蛇图腾和对“四象”、“二十八宿”崇拜，此说为史学界所认可。

四、认为玄武为元始天尊的化身。宋代流传的《玄帝实录》曰：“玄武果先天始气五灵玄老之化，乃元始化身。”《云芨七箴》曰：“元始天王化身成三清之后，继又化为五方老君。”这一说法为道教认可，并将这一说法收入经书，以示认可和重视。

五、认为玄武为玉帝三魂之一化身，明《北游记》曰：隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于净乐国皇后，然后到武当山修真得道，升天成帝。

六、真武神是天地变化而来。何定杰《鬼神信仰五个来源》曰：“真武最初为男女拥抱相，象征天地精灵，又化为龟蛇拥抱相，由原来的恋爱之神变为战斗之神。最后龟蛇复合为一个人相，即真武神。龟蛇分开为二将，故真武帝实系天地变化而已。”

仁者见仁，智者见智，以上传说，各有书志，愿读者自悟。在此提示一点，中国的神仙都是人创造的。根据社会需要而造神，不失为中国古人的一大发明。

真武神修仙得道之圣地

古篆《经刊录方》曰：“武当山是真武大帝的修仙和住锡之地。真武神降生净乐国为太子，虽生而神灵，七岁就读完经典。仰观俯察，糜所不同，但他不愿继承王位，志契学道，愿事上帝，普福兆民。他常常离开皇宫，出访幽谷拜师问道。太子的行为感动了紫元君，授他无极上道，并命太子到武当山去修炼学道，归根复位。“为十方大圣，方得显名亿劫，与天地日月齐名”，元君语毕，脚下升云，腾空而去。

太子依言，十五岁辞别父母，到武当山修炼数年，没有得道，便灰心起意下山。这时，紫元君化为姥姆，拿一根铁杵，在石上砺磨，太子看了十分惊奇，便问:“你磨铁杵干什么？”姥姆答曰：“磨针。”太子惊讶道：“那不太难了嘛？”紫元君讳莫如深地笑道：“只要功夫深，铁杵自然磨成针。”太子顿悟，复回山中修炼。后人在紫元君磨针的地方建庙塑像崇祀，这庙叫“磨针井”。在五龙宫北一里许，有磨针涧，涧起自龙顶，会于白龙潭，飞泉怪石，乔木芳草。有灵石横于涧滨，若磨砻痕迹。古今相传为姥姆磨杵灵石。永乐十年敕建姥姆观，内设神像。

太子在武当山修行了四十二年，大得上道，紫元君化为绝代美女，最后来试太子的心，只见那美女身着衣裙薄如蝉翼，娇滴滴走上前，要为太子梳洗打扮。太子以为她是妖精，抽出宝剑要斩。美女逃到崖边，怒指太子骂道：你好狠心，把我一片好心当做驴肝肺。好!你侮辱了我，我不活了。说着纵身跳下万丈悬崖，变成一股青烟飞上云天。

太子看自己逼死了一条人命，悔恨不已，于是大叫一声“赔你一条性命罢了”，也纵身跳下万丈悬崖。

紫元君见状，深为愉悦，认为太子大道已成，便令五龙捧拥太子升天参拜玉帝，玉帝即封太子为“玄天上帝”。

虽为传说，但有“磨针石”为证，是以说明武当山是真武神修仙得道之圣地也。

真武大帝的从神

据《武当神仙大观》等书记载：真武大帝的从神主要分为两类：一类是真武大帝视察三界，铲妖剪魔时所随从的天兵天将、雷神电母、风伯雨神、社稷城隍等。据《真武本传妙经》记：真武大帝“声震九天，威分四部。拥之者皂纛玄雾，蹑之者苍龟巨蛇；神兵神将从之者皆五千万众，家童玉女侍之者各二十四行；驱之有雷公电母，御之有风伯雨师；卫前后则八煞将军，随左右则六甲神将；天罡太一率于驱使之前，社令城隍悉处指挥之下，有妖皆剪，无善不扶”。道教宣称，真武大帝在荡魔之时，其从神不知有多少，只知要多少有多少。

另一类为：经常侍立在真武大帝左右，为其服务，或作仪仗，以壮威仪之从神。据明代编修的《大岳太和山志》记载：明代皇帝曾多次命工铸塑真武大帝及其从官神像，遣臣送到武当山各宫安奉，主要有金童、玉女、天罡、太一、水火(或称龟蛇二将)，这一组神像。在明朝皇室及皇亲国戚等在武当山营建的数以百计的宫观庙宇中，均供奉其像。现存武当山金殿内的真武及其从神像，铜铸鎏金，造型各异，工艺精湛，栩栩如生，被视为稀世国宝。全山还保存着数以百计的唐、宋、元、明、清各代所造的从神像，均为珍贵文物，具有重要的观赏价值及参考证史价值。