浙江筝曲的另一个重要组成部分是一些优.秀的传统古曲，乐曲以移植琵琶曲为多，如《月儿高》、《将军令》、《海青拿天鹅》等等，“凡十三套，无一不能”。这些乐曲所表现的题材范围比较广，演奏手法和技巧也比较丰富，像双手抓筝的技巧，在1814年荣斋所编的《弦索十三套》中，已记录了双手抓筝的手法，浙江筝名家王巽之先生和前辈蒋荫桩先生，在二十年代使用了这一手法。
传统的筝乐早期被分成南北两派，即“南筝”（潮州筝）和“北筝”（河南筝和山东筝），英国出版的《辛格罗夫音乐大辞典》的“中国音乐”词条中写道：“中国筝北方以河南、山东学派为代表，南方主要以潮州筝学派为代表。”?[3]?
在各种古筝音乐的创作中，作者会自觉或不自觉地在作品中表现出对人类社会生活的见解和价值判断，学生在欣赏时就会感知到作品中表达出来的人生理想、艺术追求、价值判断、伦理态度等。一些优.秀的作曲家在创作时，不仅是用声音来抒发一种情感，而且能够通过情感的抒发和逻辑发展来表达一种哲理，这同时也是音乐作品的意蕴。这些意蕴要靠教师的适时点拨才能完成，古筝音乐教育就是把那些高度发展的社会理性转化为生动、直观的感性形式，将其蕴含的政治思想内容、伦理道德内涵，渗透在提高学生音乐审美感受的教育之中，使学生在接受音乐教育的同时，心灵得以净化，道德情操得以升华，完善人格，达到崇高的精神境界。
看品牌：无论大小厂，形成品牌者多为历史验证而具明显优缺点，质量状况透明度较高者。根据我们的经验，**品牌的生产厂一般是具备一定规模和实力，他们具有较充分的材料储备能力，这一点是制作乐器至关重要的。常言道“巧妇难做无米之炊”,没有干燥的好材料，再好的技师也做不出好乐器来。至于何种材料、如何干燥、干燥到何种程度使用者无从验证。这就好比我们盖房子，要用“品牌水泥”、“国标钢筋”才能放心一样,看品牌是增加放心程度的办法之一。目前全国制作古筝的厂家不过100多家，形成品牌和正在形成品牌的仍为少数，在当今这一信息高速发展的时代，厂家的现状和品牌状况并不难了解，所以用筝者先查看一下品牌状况是很有必要的。总之，使用者可以根据了解生产厂家和品牌的状况作为可信度的依据之一。