湖北朝气蓬勃茶空间加盟特点，“武夷山水”进一步梳理南平市产品优势，进行品类划分，致力打造武夷岩茶，推出“大众茶馆”作为“武夷山水”垂直品牌，助力发展茶业经济，实现“茶文化”“茶经济”双赢。
茶空间简单来理解就是在饮茶时身处的空间和环境，空间比较具象，可以是一间屋子、一个院子或者天下地上的任何地方，而环境可以说是氛围，是这个空间里的所有人、器物和自然、空间融合而成的一种意境。茶空间与茶道、茶文化、茶艺、茶器、茶有关系，是茶道、茶文化，乃至茶艺大多数时候是只可意会不可言传的，而茶空间就是茶道、茶文化以及饮茶人心境感情的外在表现。茶空间无论是充满佛家禅意也好，还是呼应道家的思想，或者是经过精心设计，也或者是简单世俗家常的，但目的总归只有一个，就是为饮茶而服务，因此，茶空间不是静止的，也不像今天设计比赛那样只用来展示给人看，整个茶事活动都是在这个空间进行，并且如果有茶艺表演，所有的流程和动作都要与这个空间的氛围、意境一致，带有一定艺术表演的意味。我国是早开始饮茶的国家，茶文化历史悠久。我国的茶空间艺术与我国的文化有密切关系，古代儒释道的思想对茶空间艺术有很深的影响。古代人饮茶很讲究“水为茶”的说法，尤其是谱写了茶文化和茶道精神的文人们，他们寻到一处好的山泉，就携带上整套茶具，邀约友人，在泉水边寻一片幽静之地，以石为桌，以山水为伴，以诗乐佐茶，创造出一个充满野趣、闲逸幽雅的茶空间。
茶空间简单来理解就是在饮茶时身处的空间和环境，空间比较具象，可以是一间屋子、一个院子或者天下地上的任何地方，而环境可以说是氛围，是这个空间里的所有人、器物和自然、空间融合而成的一种意境。茶空间与茶道、茶文化、茶艺、茶器、茶有关系，是茶道、茶文化，乃至茶艺大多数时候是只可意会不可言传的，而茶空间就是茶道、茶文化以及饮茶人心境感情的外在表现。茶空间无论是充满佛家禅意也好，还是呼应道家的思想，或者是经过精心设计，也或者是简单世俗家常的，但目的总归只有一个，就是为饮茶而服务，因此，茶空间不是静止的，也不像今天设计比赛那样只用来展示给人看，整个茶事活动都是在这个空间进行，并且如果有茶艺表演，所有的流程和动作都要与这个空间的氛围、意境一致，带有一定艺术表演的意味。我国是早开始饮茶的国家，茶文化历史悠久。我国的茶空间艺术与我国的文化有密切关系，古代儒释道的思想对茶空间艺术有很深的影响。古代人饮茶很讲究“水为茶”的说法，尤其是谱写了茶文化和茶道精神的文人们，他们寻到一处好的山泉，就携带上整套茶具，邀约友人，在泉水边寻一片幽静之地，以石为桌，以山水为伴，以诗乐佐茶，创造出一个充满野趣、闲逸幽雅的茶空间。
茶空间简单来理解就是在饮茶时身处的空间和环境，空间比较具象，可以是一间屋子、一个院子或者天下地上的任何地方，而环境可以说是氛围，是这个空间里的所有人、器物和自然、空间融合而成的一种意境。茶空间与茶道、茶文化、茶艺、茶器、茶有关系，是茶道、茶文化，乃至茶艺大多数时候是只可意会不可言传的，而茶空间就是茶道、茶文化以及饮茶人心境感情的外在表现。茶空间无论是充满佛家禅意也好，还是呼应道家的思想，或者是经过精心设计，也或者是简单世俗家常的，但目的总归只有一个，就是为饮茶而服务，因此，茶空间不是静止的，也不像今天设计比赛那样只用来展示给人看，整个茶事活动都是在这个空间进行，并且如果有茶艺表演，所有的流程和动作都要与这个空间的氛围、意境一致，带有一定艺术表演的意味。我国是早开始饮茶的国家，茶文化历史悠久。我国的茶空间艺术与我国的文化有密切关系，古代儒释道的思想对茶空间艺术有很深的影响。古代人饮茶很讲究“水为茶”的说法，尤其是谱写了茶文化和茶道精神的文人们，他们寻到一处好的山泉，就携带上整套茶具，邀约友人，在泉水边寻一片幽静之地，以石为桌，以山水为伴，以诗乐佐茶，创造出一个充满野趣、闲逸幽雅的茶空间。
上海博物馆藏有的还在桌面下方不远处另嵌一张木板以形成音箱，使琴音在桌面下的空间产生共鸣，提高音色效果。清 紫檀木雕方胜纹琴桌 故宫博物院藏在当下的社会语境，“文人茶空间”已经成为空间氛围的一种指向。时下所追求的“文人茶空间”，在一定程度上与晚明江南文人营造的茶空间特质重合。
和长辈们泡泡茶，聊聊你在他方的那些人和事。田园式的茶空间主要是把自然的要素运用在茶空间上，让茶与自然相互呼应。在丝叶帘间喝茶，就像在云上喝茶，帘子的上面是一朵白云，很像是从天上生长的叶帘。