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长沙岳麓山爱晚亭周围的枫香树林，杜牧的《山行》名句”停车坐爱枫林晚，霜叶红于月花”便是对秋季枫叶流丹美景的咏颂。植物中称枫者多矣，枫，美丽而多样。加拿大国旗上画的就是典型的枫叶。然而，此枫非彼枫。在中国古代，枫和枫叶一般指的是金缕梅科枫香树属的枫香树及其树叶，而不是我们现在讲的红枫、青枫、角枫、角枫、北美红枫等槭树科槭树属的枫树及其树叶。如“停车坐爱枫林晚，霜叶红于月花”中的枫林即是指枫香树林，《南方草木状》《唐本草》《唐本草注》《蜀本草图经》《本草纲目》等记载的枫均是枫香树。
周瘦鹃提醒游人，天平山赏枫的佳时节是农历十月，这是因为“枫叶须经霜而红，红而始美，因此看枫须等到秋深霜降之后，太早则叶犹未红，太晚则叶已凋落，大约须在农历十月间吧”（《天平山看枫》）。 据，天平山早枫林属枫香树，始于明朝万历年间，由淹十世孙范允临种植。范允临是著名书画家，曾在南京、云南等地任职，官至福建布政使司右参议。万历十年，范允临辞官回到苏州隐居后，将宦游生涯中收集的枫香树苗在祖坟地天平山广为种植，形成苏州城外大一片枫林。 从清始，每一个晚秋，苏州的文人雅士们都会结伴去天平山赏枫，吟咏唱颂，留下大量诗文。康熙十年秋天，江苏巡抚宋荦前往天平山游览，他的诗句生动写出枫叶颜色红黄的转换：“或绚如赪虬，或灿如。参差青松间，一一媚晴旭。”生活在清嘉庆年间的苏州文人、藏书家顾莼写道：“丹枫烂漫锦妆成,要与春花斗眼明。虎阜横塘景萧瑟,游人多半在天平”，记录了天平山是深秋苏州热闹的去处。当虎丘与横塘的风景已萧瑟时，天平山“丹枫烂漫”，妖艳似火的枫叶能与春花媲美。清代诗人李悔庐写下一篇《天平山看枫叶记》，更加详细地描摹天平秋色：“枫林远近，红叶杂松际。山皆松栝杉榆，此独多枫树，冒霜则叶尽赤。今天气微暖，霜未着树，红叶参差，颜色明丽可爱也。历钵庵，过高平范氏墓，岩壑溢秀，楼阁涨彩……”
刘毅平 摄（视觉苏州供图） 今日里我穿了一件有红色圆点的长裙，就好像红枫，也这里一点那里一点，落在了我的身上。这天平山，可是中国大赏枫胜地之一，走，赏枫去。
几百年前修筑此园的苏州知府吴云那时大概常在此庭院中，聚雅士名流，论金石、谈字画，再泡上一壶上等虎丘茶吧。我离开了听枫园，终究不属于那片风景，再回时，园中柿树红果满枝，一棵菊花开得正盛。
东晋的训诂学郭璞在为《尔雅》中的“枫”字作注解时，认为枫和枫香是一回事，唐宋的一些本草著作中，也往往把角枫、角枫和枫香的性状描述混在一起，互相矛盾。以现代观点来看，古时所说的“枫”，泛指叶片宽大呈掌状，秋叶会变红的树木，主要包括了今天枫属(Acer）的角枫、角枫、元宝枫、鸡爪枫和枫香树属（Liquidambar）的枫香、山枫香等植物。具体详细的可看本系列的篇《枫槭之辨》。枫属和枫香树属除了外形不同外，在分布上，枫属主要分布在长江流域及北方，枫香树属主要分布在长江流域往南直至越南等地，《南方草木状》中说枫香“惟九真郡有之”,九真郡就是指今天的越南北部，如果准确的话，那枫香树的分布从晋朝以来，往北扩展了不少。由此，从植物的分布角度来看，唐诗宋词中提到红叶，如果在北方，可能是指角枫、元宝枫等，在南方，如湘中，大多都是指枫香叶。