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相较徽州官家或商家高大威严的府邸，这里只是旧时殷实人家的宅子，气场他们能够把握，多余几间厢房，可以改成民宿客房接待客人。小院里的绣球、鱼塘、猫咪大黄老宅的整修，断断续续持续了两年，皖南古建筑多，能做修复的木匠、瓦匠，村庄里都可以现找，但是半工半农的营生，农活一忙起来，就不来干活了，拖了两年，宅子才修整完成。小院，原是老房子倾圮后天然形成，小可又挖下去了1.2米，形成一个下沉式的层院落，有鱼塘、花圃和长长的廊道。一层一转，到了下院，则是他们的生活区，鹅卵石铺就的墙体，覆满青苔的石阶，都是挖院子时的就地取材。挖鱼塘时，小可挖出许多古钱币，甚至还有民国的烟枪、伦敦产的牙粉包装盒，回想起这些，都是记忆中有趣的事。
寺庙具有自己独特的风格及韵味。但是有的人说，广的禅寺的建筑风格好似日本的风格，与我国其它寺庙的古建筑风格都不相同，所以很多人都对此有很大的意见。之前有一则消息传出，有几位女士穿着传统的汉装想进入寺庙参观游览，但是在寺庙门口被阻止了。这则消息发散后，本来就对广德禅寺有意见的人们，更加不满意这个寺庙了。其实真实的原因是因为：近期全国都发生了疫情，每个寺庙都根据国家的要求，减少参观的人数。再加上身穿汉服的女士想进去拍照，是因为没有提前与寺庙预约。只有提前预约好，在约定的时间内会有专门的人员负责为拍照的人员进行讲解。因为在寺庙中有的地方是禁止拍照的，有的地方是可以拍照，所以需要大家提前预约。对此。站在另一个角度来看，这是可以理解的。毕竟不管大家去哪里游玩、拍照，都需要遵守这个地方的要求，不是吗？
站在亳村这片神奇的“荷叶”上，青砖砌成的断垣残墙赫然在目，这是陈宅留存于世的一座楼，即湖海楼更楼遗址，建于明嘉靖年间。那时高塍周都是水路，爬上更楼，远眺交通要道——滆湖，方便及时掌握信息，迎来客往，对于名门望族来说，兼具瞭望台和情报站之职。此刻，我与这座残缺不全的古建筑默然相望。历史的年轮滚滚不息，人类因各种机会因缘，浮萍飘零、落叶生根、繁衍生息。永嘉之乱、安史之乱、靖康之乱，我国历这次战乱均引起南北大迁徒，中原地区许多人士流落江南。北宋靖康南渡时，一位陈姓亲军指挥使在安徽亳县作了长期的驻留，后家族经浙江永嘉辗转到了古城阳羡高塍滆湖沿岸定居。陈氏起点不俗，格局高远，希望村落能得到进一步发展壮大，于是提议把相连的陈家边、吴家边、尹家边村合并，延用祖上生活过的亳县为村名。家风的养成是一个漫长的浸润、濡养、教化的过程。据《亳村陈氏家乘》载，明嘉靖年间创办了家塾“浩然堂”，耕是立命之本，读为修身之策，渐渐给整个亳村营造出耕读传家、精进奋发的遗风祖训。
这些珍贵文物，每件都是中华文明绵延不*、*世子孙文化自信的珍贵载体，都是中华民族文化根魂的组成部分。每件文物的背后，写满了犯罪分子的斑斑罪恶。文物追缴的过程，见证着民的血汗与付出。山西地处黄河中游，是早期人类的主要栖息地之一。目前发现古遗址、古墓葬、古建筑等不可移动文物5万余处，其中全国重点文物保护单位452处，位居全国。考古表明，远古时代，山西南部曾是人类初曙的起源地，地下文物丰富。但文物富集也产生了罪恶“伴生物”——盗墓。盗墓自古以来就不光彩，于今更为法律所不容。一名老刑打击文物犯罪30多年，他的回忆或可揭示晋南地区盗墓的历史。新中国成立之初，国家在建设路桥等工程中，不断有墓葬被发现，各种文物流出，做工的当地人开始尝到文物的甜头。施工队撤走了，“技能”却留下了，他们拿着大铲小锨奔赴各个可能出土文物的地方。