福建三木集抽纸， 永丰茂纸业产品种类丰富，形成以原生竹浆抽纸，长短卷纸，卷筒纸，软抽纸，手帕纸为主的系列产品，原料均采用原生竹浆，经高温消毒，二次紫外线杀菌，不添加漂白剂和任何对人体有害的物质。
由于核心集的质量会影响后续的数据收集过程，研究者采用了一个冷启动策略，在大规模查询之前加强上下文中的样本。在冷启动阶段，采用启发式方法，仅通过系统信息和视觉注释来 prompt ChatGPT 收集上下文中的样本。这个阶段只有在确定了令人满意的上下文中的样本后才结束。在第步，一旦获得指令 - 响应对，pipeline 会将它们扩展为中文（zh）、日文（ja）、西班牙文（es）、德文（de）、法文（fr）、韩文（ko）和阿拉伯语（ar）。进一步的细节，可参考附录 C，具体的任务 prompt 可以在附录 D 中找到。
夫妻婚变，当然是一个重要的卦事件。查理很痛苦，数落他老婆，你都十多了，跟一个小伙子谈恋爱，简直是昏了头了。玛杰丽坚信自己遇到了爱情，她一直没跟小伙子上床，她要先和丈夫说明白了，再名正言顺地跟小伙子莫顿在一起，去婆罗洲找他去。我们都有一颗卦的心，我们都是被卦训练出来的，所以不难猜出妻子的命运。小伙子只是逢场作戏，回伦敦探亲，遇到一个半老徐娘跳跳舞谈谈情，你还真跑婆罗洲找我去。小伙子就写信，说这里条件很艰苦，不适合你生活，把玛杰丽给婉拒了。我们能猜到半老徐娘和小伙子莫顿好不了，就是因为我们对“社会地形图”有认识，对群体、社交的一些基本规则有认识。但故事的变化在于，丈夫查理死了，不知道是自杀还是出于失误把吃多了，反正是死了。玛杰丽爱情没找到，丈夫也死了。
流畅叙述中带着点儿悲悯和小小的阴损，这是英国小说家的基本功，毛姆基本功很扎实。毛姆说，玛杰丽和小伙子上床就能避免悲剧，珍妮特听了很不高兴，说你这是生活中的犬儒主义啊。珍妮特非让毛姆写一封信斥责小伙子莫顿，说你看看，都是你造成的悲剧。毛姆说，我才不写呢。其实，这里反映出一个社交规范：你不是当事人，就不要搅和进去。珍妮特和毛姆吵了一架，然后说，好在丈夫查理买了人寿保险。毛姆就说，你看你还说我犬儒，我说上床就能避免悲剧，是犬儒，你说丈夫死了，留下了保险，这不也是犬儒吗？大家都是很现实的人，就不要奢谈美德啥的了。虽然，小说结束时，毛姆和珍妮特吵架了，但我觉得这两个人会继续做朋友的。因为卦有一项生物学功能，就是帮我们构建群体，我们经历一个卦事件，或者讨论一个卦事件，然后我们再调整自己的“观”来适应彼此：原来你对这个事是这么看的，我对这个事是那么看的，但咱俩在某一点上还挺一致。这个认知过程让我们能够在不同场合构建不同的自我，见风使舵，应需而变，让我们学着在需要的时候虚伪一些。这是卦的社会意义。
主仆之间的关系，是一个极具英国特色的主题，主仆睡觉，这是很有喜剧感的卦题材。毛姆写一遍不过瘾，又写了一篇《人性的因素》，这回叙述略有变化。毛姆在罗马遇到一位绅士，这位绅士非常痛苦，向毛姆讲述了自己的卦：他一直追求一位社会地位很高的女性，这个姑娘叫贝蒂，嫁给了一个有钱的商人，后来商人死了，绅士觉得自己的机会又来了，就跑到希腊去找贝蒂。结果他发现，贝蒂一直跟自己的男仆睡觉，看起来他们的关系维持了很多年。毛姆是一个非常聪明的作家，我在这里复述毛姆的小说，是把他往下拉，拉到卦的角度讲。从文学的角度看，毛姆的小说叙述流畅，有对人性的洞察，有幽默感，描摹人物很精准。但实际上，好的卦故事也需要对人性的洞察，也需要幽默感，以及对人物精准的描摹。
以上篇小说，还给我留下一个很深刻的印象，那就是维持现状的重要性，努力追求什么太浪漫的东西，可能会打破平衡。如果你有了表面上稳定、体面的生活，那就维持住，这是一种很现实的生活态度。如果你能抽着雪茄，喝一口小酒，有空再翻看一篇毛姆的小说，那真是挺好的消遣。你有什么卦，说来听听？