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电视剧《清平乐》中的淹。也有说法认为，淹这几句中的体验，人人有之，以李清照之才，不必抄淹也写得出来。人所写诚然是一种普遍的深刻体验，李清照可以写出。然而，李清照这几句实在和淹的太像，如果查重怕是过不了。另外，淹词在先，且从《词论》来看，李清照对北宋先辈们的词作相当熟悉，文正公此词她不会没读过吧。澄清这个问题并没有别的意思，不过想说淹这几句，虽然是人人意中所有，虽然如天才李清照也说得出，但他毕竟是原创。也虽然，引用或化用，如果有才，不但可以用得恰到好处，更可以青出于蓝。比如曹操的《短歌行》中大量引用诗经，就很贴切自然。再比如王实甫把唐传奇《莺莺传》改编成《西厢记》而成绝唱。
与《自叙帖》、《苦笋帖》等狂草书帖相比，此次展出的《论书帖》则代表着怀素草书的另一面目。用笔瘦逸，结体严谨，章法整饬。纵观全篇，寻其渊源，不越魏晋法度。明代收藏家项元汴在此卷后跋曰“出规入矩，绝狂怪之形，其合作处，若契，无一笔无来源”。 而赵孟頫则说“此卷是素师肺腑中流出，寻常所见皆不能及之也。”清初鉴藏家顾复在他所著的《平生壮观》中，认为该帖是师法王羲之的早年之作，对后世的研究具参考价值。
当然，因为定位于运动耳机，AS800的音质表现与传统HiFi相比，就没有那么出色，毕竟尺有所短，寸有所长，任何耳机都不能面面俱到。瑕不掩瑜，AS800可以说确实是很出色、表现均衡的运动蓝牙耳机。
对此，心理学家提醒，在快速找到社会归属感和群体认同的同时，也要惕“贴标签”带来的自我固化和群体极化倾向，即让本来可能只有一点相似的人，在不断交换类似观点之后变得更相似，这反过来又会让个体把自己身上的标签贴得更紧。
显示器的原理决定了它在目前仍然无法尽善尽美。现有的技术手段只能在显示的亮点与现有的限制之间折衷回旋，用实为替代性的手段尽可能消除这些原理缺陷带来的生理影响。而对消费者来说，原理不是理由，买到合适又舒适的显示器才是目的。