北京枫香袋苗，什么才是杉木良种苗杉树的树干纹理顺直、耐腐防虫，可以用于建筑、桥梁、电线杆、造船、家具和工艺制品等，且它的生长速度快，只要10年就可成材，是很好的树种之一。
早在明代嘉靖年间，中央王朝在这里筑起长城，把湘西苗疆南北隔离开，城外为“化外之民”的“生界”，令“民人不敢擅入苗地，苗人不敢聚集汉地”，禁止了苗、汉的商业贸易和文化交往。清雍正年，因土司残虐，保靖改土归流，安营设县，加强了王朝对苗疆的防控。傅鼐《修边论》载：“古丈坪连保靖境内，汛堡、碉楼十九座。各处相其地形，棋布星罗，遇有声息，数百里内，柝声相闻，咸知备”。清在葫芦镇驻有千总（正品）一员，“汛堡门楼、炮台、碉”。至今，在葫芦镇周边山上，仍有清晰可辨的南长城遗址。当地学者云：当年营讯，平时在山下的葫芦镇办公，乱时就迁至山顶汛堡。这种汉苗隔绝的防御政策，客观上保护了相对古老的苗族历史文化不被外来文明所侵蚀与改造，为苗年习俗的保存提供了社会与自然的生存基础。
24日，是葫芦寨苗年的天。这一天上午，有连续场祭祀仪式，村民告诉我们，场仪式分别是：“祭太阳神”“祭”和“祭土地神”。当凌晨天空“日月交际”之时，“迎接太阳神”的仪式就要开始。苗老司（苗称“巴代雄”）在寨子的屋场坪，面向搭起了一座祭台。祭师以牛首、米酒、糍粑为供品，以树叶卵石作“星”、以树枝作“魂勾”、以纸袋作“收魂袋”……，吟唱起“日出东岭，月落西山，我乃法师，坐上法坛。点起一炉真香，腾起烟雾，如岭插天……”祭师通过冗长的祭文，迎接太阳神与春天的降临，祭祀苍天，收服一切阴魂与邪气、消除一切灾难与瘟疫，给苗寨带来幸福与安康。
苗年，一份珍贵的非物质文化遗产，有着远古的记忆，也有着现实的意义，值得珍惜，值得永存！
葫芦寨苗年的场祭礼，正符合《周礼》所规定的仪程。《周礼·春官》载：“大宗伯之职：掌建邦之天神、人鬼、地祇之礼，以佐王建、保邦国。”又云：“凡以神仕者，掌辰之法……以冬日至致天、神、人鬼”。“辰之法”目的在于祈求与消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。葫芦寨苗年冬至的祭祀，浓缩了千百年来中国传统文化对天、地、人鬼者之间和谐世界的追求，真正成为了中国传统文化的远古记忆。
枫香树被人们称为“千年阁上枫”。因其具有800 年的寿命。这一特征也是枫香树不同于其他树种。枫香树的萌芽能力较强，有着发达的根系，不仅耐干旱，还耐阴，在自然条件下，具有较强的适应能力。即使在石缝或是山脊等地方也能够正常生长。同时枫香树具有很高经济价值枫香树由于其特的观赏价值，人们往往不满足于园林的观赏，想要将其纳入办公室内或自家庭院当中进行观赏，因此，矮化枫香盆景的栽培也渐渐被人们所青睐，目前用其他枫树品种如角枫、红枫等用作盆景观赏较多，而枫香盆景由于其存活率低且株型难以控制往往给人们带来难题。枫香 产我国秦岭及淮河以南各省，北起河南、山东，东至台湾，西至川、云南及西藏，南至广东；亦见于越南北部，老挝及朝鲜南部。性喜阳光，多生于平地，村落附近，及低山的次生林。在海南岛常组成次生林的优势种，性耐火烧，萌生力。