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行李：建筑也是社会学里的晴雨表。顾忆：其实都是社会价值观的问题。我一直相信一句话：Easy come,Easy go.来得快的东西，一定去得也快。现在中国人有无穷无尽的危机感，活得不快乐，整天活在竞争里，我特别讨厌“争先恐后”这个字，还有什么“只争朝夕”……记得我去江先生他们设计的一家餐厅用餐，我说这个地方做得太好了，江先生说，这个其实还没有完工。他对于完工的界定，是从交付之日起，两年以后才算完工。因为江先生认为在使用中的这两年，还要不断根据实际情况再调整，甚至他把这两年之期写进合约，业主只有接受这些条件才会帮你做设计。用江先生的话来说，小朋友岁看到老，他要把小孩生出来，养到岁，才交给养父母，他说我要培养它是有正确的价值观，第有正确的美学体系，那时才能把它交出去。
原来，依照“触类是道”的禅法，内心深处为秘密、珍贵的禅道，就是外在于庭院里的柏树子等万类。依照“佛性”遍一切处，或“界唯心”【这是中国禅宗所宗重的卷本《楞伽经》（《楞伽阿跋多罗宝经》）当中的经句。（详见《大正藏》卷十，489c。）经句中的“界”，是指欲界、色界和无色界。佛门中，把全宇宙区分为这界；所以，“界唯心”的意思是：全宇宙（中的万类）都是唯心所造。】的道理，外在的“境”即是内在的“心”，者并无区别。这是赵州一再以“庭前柏树子”作答的原因。
和尚举起提灯照着。要领到大门口，还有相当长一段路程。但是，可以说这是来这儿游览的的情趣。根据游览车的导游介绍，青莲院的尼僧们是会备淡茶招待的。可是当他们被让到大厅来时，却满不是那么回事。“招待倒是招待了，不过，那么多人，他们只端上一个上面放满粗糙茶杯的大椭圆形木盘，就匆匆走开了。”千重子笑了，“也许尼姑也混杂在一起，快得连眼也没眨一眨就……真是大失所望，菜都是半凉不热的。”
然而，成溜胡枝子白花却令人留连忘返。太吉郎好些日子没上这一带来。南禅寺前附近大街的住家，大多已变成了饭店兼旅馆，他之余，才看到了花。当中有的旅馆已改建成能接待大旅行团，从地方来的学生们熙熙攘攘地进出其间。“房子挺好，可就是不能买。”太吉郎在种着胡枝子白花那家门前自语道。“从发展趋势来看，整个京都城可能用不了多久，就像高台寺一带那样，都要盖起饭店旅馆啦……大阪、京都之间变成了工业区，西京①一带交通不便，这倒还好、但那附近还有空地，谁又能保证今后不在那附近盖起怪里怪气的时新房子呢……。父亲脸上露出了失望的神色。太吉郎或许是对那一溜胡枝子白花恋恋不舍吧，走了步，又独自折回去再观赏—番。阿繁和千重子就在路上等他。
“你也留长发吗？”秀男问。“是啊。千重子小姐也没有剪掉嘛。不过，她很会梳理，所以男人家几乎看不出来……”苗子慌里慌张地连忙戴上头巾，说：“实在对不起。”