挺好的橡塑保温材料订做，目前，在公司的管理人员中，拥有博士、硕士4人，科研技术人员12人，中高级技术人员和管理人员25名，其总技术工程师毕业于德国多特蒙特大学，现已形成了一支多学科互补、素质优良的专业研发、科学管理团队。
我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！这几天是退一步想，假使那老头子不是刽子手扮的，真是医生，也仍然是吃人的人。他们的祖师李时珍做的“本草什么”上，明明写着人肉可以煎吃，他还能说自己不吃人么？至于我家大哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时候，亲口说过可以“易子而食”；又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当“食肉寝皮”。我那时年纪还小，心跳了好半天。前天狼子村佃户来说吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的点头。可见心思是同从前一样狠。既然可以“易子而食”，便什么都易得，什么人都吃得。我从前单听他讲道理，也糊涂过去。现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。
“他们要吃我，你一个人，原也无法可想，然而又何必去入伙。吃人的人，什么事做不出。他们会吃我，也会吃你，一伙里面，也会自吃。但只要转一步，只要立刻改了，也就是人人太平。虽然从来如此，我们今天也可以格外要好，说是不能！大哥，我相信你能说。前天佃户要减租，你说过不能。”
9 大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请他吃：指"割股疗亲"，即割取自己的股肉煎药，以医治父母的重病。这是封建社会的一种愚孝行为。《宋史·选举志一》："上以孝取人，则勇者割股，怯者庐墓。"在《狂人日记》里，狂人已经提到，从盘古开辟天地以后，吃人，一直吃……，一直吃到徐锡林……，去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐。《狂人日记》里提到的徐锡林隐指徐锡麟。徐锡麟于1873年12月17日出生。1907年7月6日，在安庆举行反清起义。失败后于1907年7月7日被清廷杀害，时年35岁。
庵周围也是水田。粉墙突出在新绿里，后面的低土墙里是菜园。阿Q迟疑了一会，面一看，并没有人。他便爬上这矮墙去。扯着何首乌藤，但泥土仍然簌簌的掉，阿Q的脚也索索的抖。终于攀着桑树枝，跳到里面了。里面真是郁郁葱葱，但似乎并没有黄酒馒头，以及此外可吃的之类。靠西墙是竹丛，下面许多笋，只可惜都是并未煮熟的。还有油菜早经结子，芥菜已将开花，小白菜也很老了。阿Q仿佛文童落第似的觉得很冤屈，他慢慢走近园门去。忽而非常惊喜了，这分明是一畦老萝卜。他于是蹲下便拔。而门口突然伸出一个很圆的头来，又即缩回去了，这分明是小尼姑。小尼姑之流是阿Q本来视若草芥的，但世事须“退一步想”，所以他便赶紧拔起个萝卜，拧下青叶，兜在大襟里。然而老尼姑已经出来了。
我在十日早晨，才知道上午有群众向执请愿的事。下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。但段就有令，说她们是“暴徒”!但接着就有流言，说她们是受人利用的。惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。