40余载创作3000多首民歌,72岁的“老王”唱响大山好声音

时间:2023-09-17 08:40 来源:湖北日报
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“歌儿一唱开了言,乡村振兴宏图展。新时代,新画卷,共同缔造幸福家园。人人都当诸葛亮,众人划桨开大船……”

9月13日上午,雨后的十堰市竹山县宝丰镇,空气清新。中心广场边的一间屋内,锣鼓喧天、歌声嘹亮。许多路过的百姓纷纷驻足,向门内张望。

屋内,伴随着锣鼓的节拍,72岁的王义富和几名志愿者唱着花鼓船歌《共同缔造幸福家园》,格外起劲。

这样的民歌,王义富写了3000多首。从村规民约到党的二十大精神,从宝丰镇到竹山县,他一唱就是40余载。

大山里走出“百灵鸟”

在许多人眼里,王义富就是那种“锣鼓一响,喉咙发痒”的人。

王义富1951年出生于竹山县麻家渡镇刘家河村一个普通农民家庭。

花鼓戏、船灯歌是竹山地域文化的瑰宝,融花灯、旱船、锣鼓、歌唱于一体,是广大群众在重大节庆里表达喜悦、传递祝福、寄托向往的载歌载舞的传统文艺表演形式。麻家渡镇与宝丰镇一山之隔,两地村民素有“玩龙船、贺新春”的文化传统。

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从小,王义富就跟着父亲和叔叔拉起的民间龙船队走家串户。在船歌队中,聪明勤快的王义富总是热情地帮师傅们抬东西,扛道具,深得师傅们的喜爱。师傅们不仅教他走“十字步”、吊嗓子,还把“压箱底”的唱本歌词拿给他背诵。一有机会,就让他上台走上几圈。

这些童年的经历不仅让王义富积累了花鼓船歌创作演唱的专业知识,也涵养了他对民歌的喜爱。

1971年,王义富成为一名民办教师,教学之余开始尝试写一些“三句半”,反映普通老百姓的生活,宣传民风民俗。1977年,他受命组建麻家渡镇文化站,成为一名“亦工亦农”的站长。

“亦工亦农”就是半工半农,王义富回忆,当时家里的农活都是妻子在操持,自己专心“搞创作”。为这事,他没少挨妻子的埋怨。

为了把文化站办出特色,王义富瞄准了竹山当地的风俗,立志要给“玩龙船”这个旧瓶装上新酒。他一边拿起笔编写全新的船歌歌词,一边把当地船歌能手邀集起来,组建起一支颇有实力的船歌队。

在乡村打谷场,在文艺汇演舞台,在逢年过节的农家院,娃,王义富和船歌队里的其他“明星”一起,轮番演唱自编自导的花鼓船歌,成为竹山大山里的一道靓丽风景。

唱“老百姓听得懂”的歌

“民歌之所以叫做民歌,就是因为他来自人民。所以,我写民歌、唱民歌,总是用老百姓听得懂的语言。”

翻开自己撰写的《星歌嘹亮——竹山花鼓船歌集》,王义富对湖北日报记者说。

王义富是个有心人。为了挖掘竹山地域文化,他从上世纪80年代开始,对30多位民间艺人进行走访。他白天上班,晚上提着一盏马灯、揣着纸笔,走村入户,找老人们讲故事,回来便按照花鼓船歌的格式,编写歌词,试唱和修改。

女娲炼石补天、抟土造人的故事在竹山当地流传多年,王义富将女娲事迹和女娲精神移植到船歌中,创作出女娲专题花鼓船歌集《女娲歌谣》。《女娲歌谣》一经船歌队演唱,迅速被广大群众接受认同,成为人们战胜困难、力争上进的动力。

王义富创作的民歌,有催人奋进的,也有发人深省的。

改革开放初期,少数富起来的村民铺张浪费、贪图享乐。为此,王义富编写了《十劝人们莫赌博》《十劝青少年》《致富不忘众乡亲》等乡谣俚曲,赢得了村民热情称赞和广泛传唱。

上世纪90年代初,竹山县开启十星文明创建工程,王义富创作上千首“十星船歌词”;为了帮助人民群众学习党的方针政策,他编写了《歌唱八荣 铭记八耻》《“两学一做”主题歌谣》《廉政文化“三字歌”》等歌曲,让人民群众在民歌传唱中了解党的好政策;2015年起,王义富和伙伴们唱起了《精准扶贫就是好》《十唱精准扶贫歌谣》《精神脱贫六大行动大家唱》等曲目,宣传脱贫攻坚政策……

“唱歌的老王”要继续唱下去

“各位,明天我们要去龙井村演出,宣传共同缔造实践,大家可别迟到了!”

9月13日,船歌队的队员们收拾着乐器、演出服装,王义富大声嘱咐着。

“放心,我们明天准时到。”队员温大翠说。

如今,王义富的船歌队已有十余名队员,平均每年演出百余场。“跟着老王,我们感觉很充实,很快乐。”温大翠说。

王义富的歌声既能够给别人带来欢乐,又能够用歌声化解矛盾纠纷。

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2011年,宝丰镇双庙村一位姓胡的老人因没干完农活,被儿媳张某打得头破血流。王义富用编写的《养老敬贤歌》对张某进行教育。“自然规律人要老,人到老了要有依靠,养儿养女为防老,善待老人要敬孝道……”这首歌谣很快在村子里传开,胡某听后深感羞愧,赶紧向公公赔礼道歉。

上坝村王某和喻某因建房闹矛盾,王义富用《团结友善歌》教育他们。“邻里之间讲团结,相互帮助都方便……”当事人听后幡然醒悟,重归于好。

40多年里,王义富累计创作、传唱各类劝诫型歌谣1000余首,化解家庭不和、邻里不团结等矛盾纠纷300多起。

全国文化志愿服务典型、湖北省先进宣传思想工作者、十堰市优秀共