金殿·琼台·八仙观·老君堂·尹仙岩

作者  李元生

金殿的至尊意境

金殿也为金顶或大顶，坐落于金顶之上的金殿，为明成祖朱棣敕建，也是武当山宫观群中一颗璀璨明珠。金顶海拔1612.1米，南北宽27米，东西长12米，孤峰挺拔，山峦峻秀，千山来朝，众星捧月，站在山顶遥望群山，云海苍茫，层峦叠翠，如入天国。元大德十一年(1307年)，元人曾在武昌建一铜殿，并由汉江经水路运至武当山，置于峰顶。此殿高2.44米，面阔2.615米，进深2.61米，悬山顶式，铜铸仿木结构。明永乐十年大修武当时，将此殿移至小莲花顶，并建砖室护围，殿内供真武大帝及金童玉女等像，因殿后空隙仅供一人反侧身可过，游者环绕铜殿一圈，可转运得福，故又名“转运殿”。

金殿全部用铜铸造而成，大殿坐落在一个用花岗岩砌筑的大台基上，四周环绕着雕刻精美的石栏杆，屋脊上安装着龙、凤、鱼、马、仙人等饰件。殿内供奉着真武神的铜像，高1.8米，重10吨，真武大帝衬甲着袍，趺足披发，潇洒俊逸，据传说是依照朱棣像为范本铸造。两侧分别为金童、玉女，金童捧册，玉女捧印，神态逼真，神像上面有一块大匾，上书“金光妙相”四个大字，为清康熙帝手笔，殿顶藻井内悬挂一颗宝珠，俗称“避风珠”，或“镇风珠”，据说，可以阻风雨进入殿内，为武当山一宝。殿外檐际立盘龙斗边鎏金匾额，其上竖铸“金殿”二字，殿体周围包裹着180根雕着云龙和铭文的青铜护柱。护柱外包护着汉白玉雕栏，殿下1米高的台基及殿前露台均为精琢汉白玉砌成。

金殿前面的金钟、玉磬两座亭子，也为明代铜铸遗物，金殿的两旁有签房和印房。金殿的后面为父母殿，是祭祀真武大帝父亲、母亲的地方，父母殿后青松翠柏环绕之中有平台，平台上竖“武当之巅”石碑。

亿万年前的鬼斧神工的造山运动，形成了七十二峰朝大顶的梦幻奇境，六百多年前武当金顶造神功夫，塑造的“潇洒俊逸，英武神韵”的真武神形象，毫无疑问传递的是“四气清朗，八表洞彻”的至尊意境。

琼台群峰献瑞的意境

琼台也称琼台宫。相传琼台是真武大帝得道受封之地。元代始建，称为琼台宫。明代扩建上观、中观、下观等24座道院，庙房数百间，至清咸丰六年(1856年)毁于兵乱。光绪时重建部分庙房。三观建筑物均利用地理地形，以中轴线左右对称布局，随山就势，相得益彰。

琼台上观于清末废于自然灾害和战乱，今存遗址及石雕真武像和明朝石碑。琼台中观是三观中保存较好的唯一庙观，现存有元代石殿和清代重建的正殿、配房等14间，元代石殿位于大殿右侧，坐西向东，九脊歇山顶，石雕须弥座保护尚好，石殿面阔进深1米，石殿上刻有“琼台受封”和“仙迹风流”八个大字。正殿坐西南朝东北，砖木结构石山顶，清式架构，前为廊，后封檐。大殿内陈列着铜铸鎏金真武神像，高大庄严，极为珍贵。琼台还保留高2米的真武大帝石像和有4米多长的“龟趺”石雕等珍贵文物。站在琼台，仰望天柱峰，狮子峰，金童峰，玉女峰，香炉峰，座座仙峰似霄汉，直指天穹不回头。琼台下观已废，仅存部分建筑和文物。

琼台宫作为真武大帝得道受封之地，虽经风雨侵蚀，但旧貌换新颜，依然传递着净乐太子苦心修炼四十二年得道升天，“册封至尊，群峰献瑞”的意境。

八仙观各显神通的画面

八仙观，位于老君堂上约一公里，海拔638.8米，三面环山，坐落在一个小盆地中，面对灶门峰，左并太上岩，其地深幽，聚气藏风，冬暖夏凉，祥气缭绕，自古就被誉为“游仙曼息之景”。

传说铁拐李等八仙到武当山朝拜时，路过此地，观景大悦，叹为观止，久久不愿离开，故名八仙观。八仙观，元代已有建筑，后毁，明永乐十年（1412年）敕建玄帝殿，山门、廊庑、方丈、斋堂、仓库等18间，明末部分建筑毁坏。现存主要建筑为清乾隆二十二年（1757年）重建。由四合院、大殿、龙虎殿、配房、斋堂等组成，共18间，建筑面积545平方米，占地3300平方米。一重殿为龙虎殿，砖木结构，硬山顶，抬梁式构架。面阔3间10.04米，进深2间4.27米，通高7.19米。穿过龙虎殿是院落，青石墁地，院两侧是配房，正中是正殿，面阔3间12.93米，进深3间8.75米，通高1.8米。供奉吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、何仙姑、钟汉离、蓝采和、铁拐李等八仙神像。大殿正面墙上绘有“八仙过海”壁画，惟妙惟肖，栩栩如生；大殿两端山墙彩绘有游鱼、瑞草、祥云等，应为清人所画，为殿堂增添了浓浓的文化氛围和自然气息。也成功的传递了“八仙过海，各显神通”的生动局面。

老君堂的溯源情怀

老君堂，又称老君殿，出八仙观下行2公里，便是老君洞，再行1.5公里就到老君堂，老君堂是武当山专门供奉道教始祖老子的一座庙观。

传说尹喜隐居武当山修炼时，曾在此遇太上老君。后来太上老君重游武当，在此访问过尹喜，后人为纪念二位道教神仙，故修此堂。老君堂建筑群位于孤峰岭上，坐南朝北，中轴线对称布局，三间二进，东西各有数间配房。老君堂原建筑年代及规模无考，现存建筑为明代敕建，现存大殿、配殿、拜斗台、客房等30余间，均为砖木结构，硬山顶，抬梁式木架构，小青瓦面。正殿供奉太上老君神像，两边为信士借宿之地，古时朝山香客经老君堂，从西边下山，顺古神道至复真观，为必经之道，游客纷至，香火温煦。老君堂四周原来古木参天，崇台高基，雄伟壮观，像老子一样见龙不见首，古玄高深，神秘莫测。当初，武当山的建设者选此风水宝地敕建老君堂，以供奉祭祀道教始祖老子，不仅成功地彰显了道教“道可道，非常道”的人文精神，更传递的是武当道教“叩嗣法源，归根复位”的溯源情怀。

尹仙岩的探索精神

尹仙岩又名隐仙岩，在竹关之上，高耸云烟，背靠群峰，石如玉壁，呈瑰纳奇。传说为尹喜、尹轨修炼处。隐仙岩位于隐仙峰下，前行二里许，即到五龙宫。尹喜，原为周朝大夫，后为楼观台关令，其观天见紫气东来，预知有仙人路过此地，就在关前恭候，果见老子骑青牛自东而来，于是迎请老子入关，侍奉老子著《道德经》五千言后，弃官赴武当山潜心修道，后得道成仙。隐仙岩也为历代神仙练丹处。永乐十年（1412年）敕建宫观时建砖殿三座，以祀奉玄武帝等，又置道房三间，钦选道士焚修。现丹室、炉灶遗址犹存。近代田蓑衣隐此证道。岩右大木下，石棋盘局横铺于上，左右列石为坐。传云：尹轨抨棋之所。《舆地志》曰：此景夜籁澄寂，常闻步虚玉磬之声，频见神仙往来，熊虎宿卫，霜天月夜，玄妙无比。尹喜是传说或史书记载到武当山修行第一人，其修行之所（尹仙岩）也因仙而名，永乐皇帝在此敕建宫观毫无疑问是为了传递“先行敢为，舍华求真”的修道精神。

编辑：吕大芳